大般若波羅蜜多經卷第一百四十

蜜
多
若
淨
若
不
淨，
說
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般

慮、
般
若
波
羅
蜜
多
若
我
若
無
我；
說
布
施
波
羅

波
羅
蜜
多
若
我
若
無
我，
說
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦；
說
布
施

常；
說
布
施
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦，
說
淨
戒、
安
忍、

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
若
常
若
無

菩
提
心
者，
說
布
施
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常，
說

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

初
分
校
量
功
德
品
第
三
十
之
三
十
八

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
四

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

多
若
樂
若
苦；
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
我
若
無
我，

羅
蜜
多
若
樂
若
苦，
求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜

乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常；
求
布
施
波

如
是
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常，
求
淨
戒

精
進
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，

若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
精
進，
是
行

若
不
淨，
應
求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
若
淨

蜜
多
若
我
若
無
我；
應
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
淨

蜜
多
若
我
若
無
我，
應
求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅

至
般
若
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦；
應
求
布
施
波
羅

應
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦，
應
求
淨
戒
乃

應
求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常；

行
精
進
者，
應
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常，

法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：

若
波
羅
蜜
多
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

若
常
若
無
常；
說
內
空
若
樂
若
苦，
說
外
空、
內
外

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

菩
提
心
者，
說
內
空
若
常
若
無
常，
說
外
空、
內
外

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

精
進
波
羅
蜜
多。

憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似

者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。

若
波
羅
蜜
多
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
精
進

布
施
波
羅
蜜
多
若
淨
若
不
淨，
求
淨
戒
乃
至
般

求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
若
我
若
無
我；
求

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

若
我
若
無
我；
應
求
內
空
若
淨
若
不
淨，
應
求
外

空
若
我
若
無
我，
應
求
外
空
乃
至
無
性
自
性
空

求
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
若
樂
若
苦；
應
求
內

自
性
空
若
常
若
無
常；
應
求
內
空
若
樂
若
苦，
應

應
求
內
空
若
常
若
無
常，
應
求
外
空
乃
至
無
性

進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
精
進
者，

空
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
精

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

若
我
若
無
我；
說
內
空
若
淨
若
不
淨，
說
外
空、
內

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

若
樂
若
苦；
說
內
空
若
我
若
無
我，
說
外
空、
內
外

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
若
常
若
無
常；
說
真
如

不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、

菩
提
心
者，
說
真
如
若
常
若
無
常，
說
法
界、
法
性、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

是
說
有
所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。

似
精
進
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆

依
此
等
法
行
精
進
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相

不
淨，
求
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
若
淨
若
不
淨。

至
無
性
自
性
空
若
我
若
無
我；
求
內
空
若
淨
若

空
若
樂
若
苦；
求
內
空
若
我
若
無
我，
求
外
空
乃

常；
求
內
空
若
樂
若
苦，
求
外
空
乃
至
無
性
自
性

若
無
常，
求
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
若
常
若
無

尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
內
空
若
常

如
是
等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
　
憍

空
乃
至
無
性
自
性
空
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

乃
至
不
思
議
界
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是

我
若
無
我；
應
求
真
如
若
淨
若
不
淨，
應
求
法
界

如
若
我
若
無
我，
應
求
法
界
乃
至
不
思
議
界
若

應
求
法
界
乃
至
不
思
議
界
若
樂
若
苦；
應
求
真

不
思
議
界
若
常
若
無
常；
應
求
真
如
若
樂
若
苦，

進
者，
應
求
真
如
若
常
若
無
常，
應
求
法
界
乃
至

行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
精

思
議
界
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修

異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不

如
若
淨
若
不
淨，
說
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變

住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
若
我
若
無
我；
說
真

性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法

界
若
樂
若
苦；
說
真
如
若
我
若
無
我，
說
法
界、
法

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

若
樂
若
苦，
說
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

說
集、
滅、
道
聖
諦
若
我
若
無
我；
說
苦
聖
諦
若
淨

滅、
道
聖
諦
若
樂
若
苦；
說
苦
聖
諦
若
我
若
無
我，

聖
諦
若
常
若
無
常；
說
苦
聖
諦
若
樂
若
苦，
說
集、

菩
提
心
者，
說
苦
聖
諦
若
常
若
無
常，
說
集、
滅、
道

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

相
似
精
進
波
羅
蜜
多。

蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得

精
進
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
精
進
波
羅

界
乃
至
不
思
議
界
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行

議
界
若
我
若
無
我；
求
真
如
若
淨
若
不
淨，
求
法

若
苦；
求
真
如
若
我
若
無
我，
求
法
界
乃
至
不
思

真
如
若
樂
若
苦，
求
法
界
乃
至
不
思
議
界
若
樂

無
常，
求
法
界
乃
至
不
思
議
界
若
常
若
無
常；
求

迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
真
如
若
常
若

等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

依
此
等
法
行
精
進
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相

諦
若
淨
若
不
淨，
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
淨
若
不
淨。

若
無
我，
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
我
若
無
我；
求
苦
聖

苦，
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
樂
若
苦；
求
苦
聖
諦
若
我

集、
滅、
道
聖
諦
若
常
若
無
常；
求
苦
聖
諦
若
樂
若

子、
善
女
人
等，
如
是
求
苦
聖
諦
若
常
若
無
常，
求

行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男

道
聖
諦
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修

若
無
我；
應
求
苦
聖
諦
若
淨
若
不
淨，
應
求
集、
滅、

苦
聖
諦
若
我
若
無
我，
應
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
我

若
樂
若
苦，
應
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
樂
若
苦；
應
求

應
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
常
若
無
常；
應
求
苦
聖
諦

作
是
說：
行
精
進
者，
應
求
苦
聖
諦
若
常
若
無
常，

如
是
等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
復

若
不
淨，
說
集、
滅、
道
聖
諦
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

我
若
無
我；
應
求
四
靜
慮
若
淨
若
不
淨，
應
求
四

靜
慮
若
我
若
無
我，
應
求
四
無
量、
四
無
色
定
若

苦，
應
求
四
無
量、
四
無
色
定
若
樂
若
苦；
應
求
四

四
無
色
定
若
常
若
無
常；
應
求
四
靜
慮
若
樂
若

進
者，
應
求
四
靜
慮
若
常
若
無
常，
應
求
四
無
量、

行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
精

無
色
定
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修

無
我；
說
四
靜
慮
若
淨
若
不
淨，
說
四
無
量、
四

慮
若
我
若
無
我，
說
四
無
量、
四
無
色
定
若
我
若

苦，
說
四
無
量、
四
無
色
定
若
樂
若
苦；
說
四
靜

量、
四
無
色
定
若
常
若
無
常；
說
四
靜
慮
若
樂
若

菩
提
心
者，
說
四
靜
慮
若
常
若
無
常，
說
四
無

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

是
說
有
所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。

似
精
進
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

樂
若
苦，
說
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
樂
若

九
次
第
定、
十
遍
處
若
常
若
無
常；
說
八
解
脫
若

菩
提
心
者，
說
八
解
脫
若
常
若
無
常，
說
八
勝
處、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

相
似
精
進
波
羅
蜜
多。

蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得

精
進
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
精
進
波
羅

四
無
量、
四
無
色
定
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行

色
定
若
我
若
無
我；
求
四
靜
慮
若
淨
若
不
淨，
求

苦；
求
四
靜
慮
若
我
若
無
我，
求
四
無
量、
四
無

靜
慮
若
樂
若
苦，
求
四
無
量、
四
無
色
定
若
樂
若

無
常，
求
四
無
量、
四
無
色
定
若
常
若
無
常；
求
四

若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
四
靜
慮
若
常
若

等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！

無
量、
四
無
色
定
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

處
若
常
若
無
常；
求
八
解
脫
若
樂
若
苦，
求
八
勝

解
脫
若
常
若
無
常，
求
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
八

有
能
求
如
是
等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅

求
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
淨
若
不
淨。
若

處
若
我
若
無
我；
應
求
八
解
脫
若
淨
若
不
淨，
應

脫
若
我
若
無
我，
應
求
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
樂
若
苦；
應
求
八
解

若
常
若
無
常；
應
求
八
解
脫
若
樂
若
苦，
應
求
八

若
常
若
無
常，
應
求
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處

羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
精
進
者，
應
求
八
解
脫

若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波

淨，
說
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
淨
若
不
淨。

定、
十
遍
處
若
我
若
無
我；
說
八
解
脫
若
淨
若
不

苦；
說
八
解
脫
若
我
若
無
我，
說
八
勝
處、
九
次
第

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

念
住
若
淨
若
不
淨，
說
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
若
我
若
無
我；
說
四

四
念
住
若
我
若
無
我，
說
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
若
樂
若
苦；
說

無
常；
說
四
念
住
若
樂
若
苦，
說
四
正
斷、
四
神
足、

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
若
常
若

菩
提
心
者，
說
四
念
住
若
常
若
無
常，
說
四
正
斷、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

似
精
進
波
羅
蜜
多。

多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相

進
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜

次
第
定、
十
遍
處
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
精

若
無
我；
求
八
解
脫
若
淨
若
不
淨，
求
八
勝
處、
九

我
若
無
我，
求
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
我

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
樂
若
苦；
求
八
解
脫
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

斷
乃
至
八
聖
道
支
若
我
若
無
我；
求
四
念
住
若

支
若
樂
若
苦；
求
四
念
住
若
我
若
無
我，
求
四
正

求
四
念
住
若
樂
若
苦，
求
四
正
斷
乃
至
八
聖
道

無
常，
求
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
若
常
若
無
常；

若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
四
念
住
若
常
若

等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！

乃
至
八
聖
道
支
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是

無
我；
應
求
四
念
住
若
淨
若
不
淨，
應
求
四
正
斷

若
無
我，
應
求
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
若
我
若

至
八
聖
道
支
若
樂
若
苦；
應
求
四
念
住
若
我

無
常；
應
求
四
念
住
若
樂
若
苦，
應
求
四
正
斷
乃

若
無
常，
應
求
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
若
常
若

多。
復
作
是
說：
行
精
進
者，
應
求
四
念
住
若
常

依
如
是
等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
若
淨
若
不
淨。
若
有
能

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

若
樂
若
苦，
應
求
無
相、
無
願
解
脫
門
若
樂
若
苦；

相、
無
願
解
脫
門
若
常
若
無
常；
應
求
空
解
脫
門

精
進
者，
應
求
空
解
脫
門
若
常
若
無
常，
應
求
無

修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行

願
解
脫
門
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法

若
無
我；
說
空
解
脫
門
若
淨
若
不
淨，
說
無
相、
無

脫
門
若
我
若
無
我，
說
無
相、
無
願
解
脫
門
若
我

若
苦，
說
無
相、
無
願
解
脫
門
若
樂
若
苦；
說
空
解

無
願
解
脫
門
若
常
若
無
常；
說
空
解
脫
門
若
樂

菩
提
心
者，
說
空
解
脫
門
若
常
若
無
常，
說
無
相、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

知
皆
是
說
有
所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。

得
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當

不
淨。
依
此
等
法
行
精
進
者，
我
說
名
為
行
有
所

淨
若
不
淨，
求
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
若
淨
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

菩
提
心
者，
說
五
眼
若
常
若
無
常，
說
六
神
通
若

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。

所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，

若
不
淨。
依
此
等
法
行
精
進
者，
我
說
名
為
行
有

脫
門
若
淨
若
不
淨，
求
無
相、
無
願
解
脫
門
若
淨

我，
求
無
相、
無
願
解
脫
門
若
我
若
無
我；
求
空
解

願
解
脫
門
若
樂
若
苦；
求
空
解
脫
門
若
我
若
無

常
若
無
常；
求
空
解
脫
門
若
樂
若
苦，
求
無
相、
無

解
脫
門
若
常
若
無
常，
求
無
相、
無
願
解
脫
門
若

蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
空

有
能
求
如
是
等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅

不
淨，
應
求
無
相、
無
願
解
脫
門
若
淨
若
不
淨。
若

解
脫
門
若
我
若
無
我；
應
求
空
解
脫
門
若
淨
若

應
求
空
解
脫
門
若
我
若
無
我，
應
求
無
相、
無
願

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

神
通
若
我
若
無
我；
求
五
眼
若
淨
若
不
淨，
求

六
神
通
若
樂
若
苦；
求
五
眼
若
我
若
無
我，
求
六

求
六
神
通
若
常
若
無
常；
求
五
眼
若
樂
若
苦，
求

善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
五
眼
若
常
若
無
常，

修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若

求
六
神
通
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法

神
通
若
我
若
無
我；
應
求
五
眼
若
淨
若
不
淨，
應

通
若
樂
若
苦；
應
求
五
眼
若
我
若
無
我，
應
求
六

常
若
無
常；
應
求
五
眼
若
樂
若
苦，
應
求
六
神

者，
應
求
五
眼
若
常
若
無
常，
應
求
六
神
通
若

進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
精
進

若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
精

我
若
無
我；
說
五
眼
若
淨
若
不
淨，
說
六
神
通

樂
若
苦；
說
五
眼
若
我
若
無
我，
說
六
神
通
若

常
若
無
常；
說
五
眼
若
樂
若
苦，
說
六
神
通
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
復
作
是

八
佛
不
共
法
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等

說
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十

不
共
法
若
我
若
無
我；
說
佛
十
力
若
淨
若
不
淨，

無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛

共
法
若
樂
若
苦；
說
佛
十
力
若
我
若
無
我，
說
四

所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不

法
若
常
若
無
常；
說
佛
十
力
若
樂
若
苦，
說
四
無

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

菩
提
心
者，
說
佛
十
力
若
常
若
無
常，
說
四
無
所

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

波
羅
蜜
多。

迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
精
進

說
名
為
行
有
所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。
憍
尸

六
神
通
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
精
進
者，
我

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

不
淨，
求
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
若
淨

八
佛
不
共
法
若
我
若
無
我；
求
佛
十
力
若
淨
若

求
佛
十
力
若
我
若
無
我，
求
四
無
所
畏
乃
至
十

求
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
若
樂
若
苦；

佛
不
共
法
若
常
若
無
常；
求
佛
十
力
若
樂
若
苦，

佛
十
力
若
常
若
無
常，
求
四
無
所
畏
乃
至
十
八

羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求

若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波

四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
若
淨
若
不
淨。

若
我
若
無
我；
應
求
佛
十
力
若
淨
若
不
淨，
應
求

若
無
我，
應
求
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法

十
八
佛
不
共
法
若
樂
若
苦；
應
求
佛
十
力
若
我

應
求
佛
十
力
若
樂
若
苦，
應
求
四
無
所
畏
乃
至

四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
若
常
若
無
常；

說：
行
精
進
者，
應
求
佛
十
力
若
常
若
無
常，
應
求

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

捨
性
若
我
若
無
我；
應
求
無
忘
失
法
若
淨
若
不

苦；
應
求
無
忘
失
法
若
我
若
無
我，
應
求
恒
住

無
忘
失
法
若
樂
若
苦，
應
求
恒
住
捨
性
若
樂
若

常
若
無
常，
應
求
恒
住
捨
性
若
常
若
無
常；
應
求

多。
復
作
是
說：
行
精
進
者，
應
求
無
忘
失
法
若

能
依
如
是
等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜

淨
若
不
淨，
說
恒
住
捨
性
若
淨
若
不
淨。
若
有

我，
說
恒
住
捨
性
若
我
若
無
我；
說
無
忘
失
法
若

恒
住
捨
性
若
樂
若
苦；
說
無
忘
失
法
若
我
若
無

捨
性
若
常
若
無
常；
說
無
忘
失
法
若
樂
若
苦，
說

菩
提
心
者，
說
無
忘
失
法
若
常
若
無
常，
說
恒
住

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。

所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，

若
不
淨。
依
此
等
法
行
精
進
者，
我
說
名
為
行
有

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

說
道
相
智、
一
切
相
智
若
樂
若
苦；
說
一
切
智
若

一
切
相
智
若
常
若
無
常；
說
一
切
智
若
樂
若
苦，

菩
提
心
者，
說
一
切
智
若
常
若
無
常，
說
道
相
智、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

進
波
羅
蜜
多。

尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
精

我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。
憍

恒
住
捨
性
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
精
進
者，

若
我
若
無
我；
求
無
忘
失
法
若
淨
若
不
淨，
求

苦；
求
無
忘
失
法
若
我
若
無
我，
求
恒
住
捨
性

求
無
忘
失
法
若
樂
若
苦，
求
恒
住
捨
性
若
樂
若

法
若
常
若
無
常，
求
恒
住
捨
性
若
常
若
無
常；

尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
無
忘
失

如
是
等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
　
憍

淨，
應
求
恒
住
捨
性
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

求
一
切
智
若
我
若
無
我，
求
道
相
智、
一
切
相
智

智
若
樂
若
苦，
求
道
相
智、
一
切
相
智
若
樂
若
苦；

常，
求
道
相
智、
一
切
相
智
若
常
若
無
常；
求
一
切

善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
一
切
智
若
常
若
無

修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若

一
切
相
智
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法

我；
應
求
一
切
智
若
淨
若
不
淨，
應
求
道
相
智、

我
若
無
我，
應
求
道
相
智、
一
切
相
智
若
我
若
無

道
相
智、
一
切
相
智
若
樂
若
苦；
應
求
一
切
智
若

智
若
常
若
無
常；
應
求
一
切
智
若
樂
若
苦，
應
求

求
一
切
智
若
常
若
無
常，
應
求
道
相
智、
一
切
相

是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
精
進
者，
應

若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
精
進，

說
一
切
智
若
淨
若
不
淨，
說
道
相
智、
一
切
相
智

我
若
無
我，
說
道
相
智、
一
切
相
智
若
我
若
無
我；

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

若
無
常，
應
求
一
切
三
摩
地
門
若
常
若
無
常；
應

作
是
說：
行
精
進
者，
應
求
一
切
陀
羅
尼
門
若
常

如
是
等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
復

淨，
說
一
切
三
摩
地
門
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依

門
若
我
若
無
我；
說
一
切
陀
羅
尼
門
若
淨
若
不

一
切
陀
羅
尼
門
若
我
若
無
我，
說
一
切
三
摩
地

門
若
樂
若
苦，
說
一
切
三
摩
地
門
若
樂
若
苦；
說

一
切
三
摩
地
門
若
常
若
無
常；
說
一
切
陀
羅
尼

菩
提
心
者，
說
一
切
陀
羅
尼
門
若
常
若
無
常，
說

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

似
精
進
波
羅
蜜
多。

多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相

者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜

智、
一
切
相
智
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
精
進

若
我
若
無
我；
求
一
切
智
若
淨
若
不
淨，
求
道
相

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

說
有
所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。

精
進
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是

此
等
法
行
精
進
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似

淨
若
不
淨，
求
一
切
三
摩
地
門
若
淨
若
不
淨。
依

三
摩
地
門
若
我
若
無
我；
求
一
切
陀
羅
尼
門
若

苦；
求
一
切
陀
羅
尼
門
若
我
若
無
我，
求
一
切

羅
尼
門
若
樂
若
苦，
求
一
切
三
摩
地
門
若
樂
若

常，
求
一
切
三
摩
地
門
若
常
若
無
常；
求
一
切
陀

善
女
人
等，
如
是
求
一
切
陀
羅
尼
門
若
常
若
無

精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、

地
門
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行

一
切
陀
羅
尼
門
若
淨
若
不
淨，
應
求
一
切
三
摩

無
我，
應
求
一
切
三
摩
地
門
若
我
若
無
我；
應
求

地
門
若
樂
若
苦；
應
求
一
切
陀
羅
尼
門
若
我
若

求
一
切
陀
羅
尼
門
若
樂
若
苦，
應
求
一
切
三
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

乃
至
阿
羅
漢
果
若
樂
若
苦；
應
求
預
流
向
預
流

常；
應
求
預
流
向
預
流
果
若
樂
若
苦，
應
求
一
來
向

若
無
常，
應
求
一
來
向
乃
至
阿
羅
漢
果
若
常
若
無

作
是
說：
行
精
進
者，
應
求
預
流
向
預
流
果
若
常

如
是
等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
復

阿
羅
漢
向
阿
羅
漢
果
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依

若
淨
若
不
淨，
說
一
來
向
一
來
果、
不
還
向
不
還
果、

向
阿
羅
漢
果
若
我
若
無
我；
說
預
流
向
預
流
果

我，
說
一
來
向
一
來
果、
不
還
向
不
還
果、
阿
羅
漢

羅
漢
果
若
樂
若
苦；
說
預
流
向
預
流
果
若
我
若
無

說
一
來
向
一
來
果、
不
還
向
不
還
果、
阿
羅
漢
向
阿

果
若
常
若
無
常；
說
預
流
向
預
流
果
若
樂
若
苦，

來
向
一
來
果、
不
還
向
不
還
果、
阿
羅
漢
向
阿
羅
漢

菩
提
心
者，
說
預
流
向
預
流
果
若
常
若
無
常，
說
一

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。

所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，

若
不
淨。
依
此
等
法
行
精
進
者，
我
說
名
為
行
有

若
淨
若
不
淨，
求
一
來
向
乃
至
阿
羅
漢
果
若
淨

至
阿
羅
漢
果
若
我
若
無
我；
求
預
流
向
預
流
果

求
預
流
向
預
流
果
若
我
若
無
我，
求
一
來
向
乃

樂
若
苦，
求
一
來
向
乃
至
阿
羅
漢
果
若
樂
若
苦；

阿
羅
漢
果
若
常
若
無
常；
求
預
流
向
預
流
果
若

預
流
向
預
流
果
若
常
若
無
常，
求
一
來
向
乃
至

羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求

若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波

淨，
應
求
一
來
向
乃
至
阿
羅
漢
果
若
淨
若
不
淨。

若
我
若
無
我；
應
求
預
流
向
預
流
果
若
淨
若
不

果
若
我
若
無
我，
應
求
一
來
向
乃
至
阿
羅
漢
果

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜

行
有
所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前

若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
精
進
者，
我
說
名
為

切
獨
覺
菩
提
若
我
若
無
我，
求
一
切
獨
覺
菩
提

常
若
無
常，
求
一
切
獨
覺
菩
提
若
樂
若
苦，
求
一

若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
一
切
獨
覺
菩
提
若

等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！

一
切
獨
覺
菩
提
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是

若
苦，
應
求
一
切
獨
覺
菩
提
若
我
若
無
我，
應
求

菩
提
若
常
若
無
常，
應
求
一
切
獨
覺
菩
提
若
樂

蜜
多。
復
作
是
說：
行
精
進
者，
應
求
一
切
獨
覺

有
能
依
如
是
等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅

我
若
無
我，
說
一
切
獨
覺
菩
提
若
淨
若
不
淨。
若

一
切
獨
覺
菩
提
若
樂
若
苦，
說
一
切
獨
覺
菩
提
若

菩
提
心
者，
說
一
切
獨
覺
菩
提
若
常
若
無
常，
說

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

若
樂
若
苦，
求
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
我
若
無

訶
薩
行
若
常
若
無
常，
求
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行

迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
一
切
菩
薩
摩

等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸

菩
薩
摩
訶
薩
行
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是

一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
我
若
無
我，
應
求
一
切

常，
應
求
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
樂
若
苦，
應
求

精
進
者，
應
求
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
常
若
無

行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行

訶
薩
行
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修

菩
薩
摩
訶
薩
行
若
我
若
無
我，
說
一
切
菩
薩
摩

常，
說
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
樂
若
苦，
說
一
切

菩
提
心
者，
說
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
常
若
無

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

多。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

等
法
修
行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！

無
上
正
等
菩
提
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是

諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
我
若
無
我，
應
求
諸
佛

常，
應
求
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
樂
若
苦，
應
求

精
進
者，
應
求
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
常
若
無

行
精
進，
是
行
精
進
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行

等
菩
提
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修

無
上
正
等
菩
提
若
我
若
無
我，
說
諸
佛
無
上
正

常，
說
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
樂
若
苦，
說
諸
佛

菩
提
心
者，
說
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
常
若
無

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

有
所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。

進
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說

等
法
行
精
進
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
精

我，
求
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
淨
若
不
淨。
依
此

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
四
十

所
得
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。

波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有

法
行
精
進
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
精
進

求
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
淨
若
不
淨。
依
此
等

樂
若
苦，
求
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
我
若
無
我，

菩
提
若
常
若
無
常，
求
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若

若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
諸
佛
無
上
正
等

▲

大般若波羅蜜多經卷第一百四十